Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Cỏ làm hại ruộng vườn, sân làm hại người đời. Bố thí người ly sân, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 357)
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Đề Bà Bồ Tát [Truyện,Truyền] [提婆菩薩傳]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đề Bà Bồ Tát [Truyện,Truyền] [提婆菩薩傳] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Đề Bà Bồ Tát [Truyện,Truyền] [提婆菩薩傳]

Donate


Tải file RTF (1.006 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.12 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.17 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

t Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T50n2048_p0186c05║   
T50n2048_p0186c06║   
T50n2048_p0186c07║   　　No. 2048
T50n2048_p0186c08║   提婆菩薩傳
T50n2048_p0186c09║   
T50n2048_p0186c10║   　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯
T50n2048_p0186c11║   提婆菩薩者南天竺人。龍樹菩薩弟子婆
T50n2048_p0186c12║   羅門種也。博識淵攬。才辯絕倫。擅名天竺
T50n2048_p0186c13║   為諸國所推。賾探胸懷既無所愧。以 為所不
T50n2048_p0186c14║   盡者唯以 人不信 用其言為憂。其國中有大
T50n2048_p0186c15║   天神。鑄黃金像 之 座身長二 丈 。號曰大自在
T50n2048_p0186c16║   天。人有求願能令現世 如意。提婆詣廟求入
T50n2048_p0186c17║   拜見。主 廟者言。天像 至神人有見者既不敢
T50n2048_p0186c18║   正視。又令人退後失守百日。汝但 詣問求
T50n2048_p0186c19║   願何 須見耶。提婆言若神必能如汝所說乃
T50n2048_p0186c20║   但 令我見之 。若不如是豈是吾之 所欲見耶。
T50n2048_p0186c21║   時人奇其志氣伏其明正。追入 廟者數千萬
T50n2048_p0186c22║   人。提婆既入 於廟。天像 搖動 其眼怒目視
T50n2048_p0186c23║   之 。提婆問天神則 神矣何 其小也。當以 威靈
T50n2048_p0186c24║   感人智德伏物。而假黃金以 自多。動 頗梨以
T50n2048_p0186c25║   熒惑非所望也。即便 登梯鑿出其眼。時諸觀
T50n2048_p0186c26║   者咸有疑意。大自在天何 為一 小婆羅門所
T50n2048_p0186c27║   困。將無名過其實理屈其辭也。提婆曉眾
T50n2048_p0186c28║   人言神明遠大。故以 近事 試我。我得其心故
T50n2048_p0186c29║   登金聚出頗梨。令汝等知神不假質精不託
T50n2048_p0187a01║   形。吾既不慢神亦不辱也。言已而出。即以
T50n2048_p0187a02║   其夜求諸供 備 。明日清旦敬祠天神。提婆先
T50n2048_p0187a03║   名既重加 以 智參神契。其所發言聲之 所及
T50n2048_p0187a04║   無不響應。一 夜之 中供 具 精饌有物必備 。大
T50n2048_p0187a05║   自在天貫一 肉形高數四丈 。左眼枯涸而來
T50n2048_p0187a06║   在坐。遍觀供 饌歎未曾有。嘉其德力 能有
T50n2048_p0187a07║   所致。而告之 言汝得我心。人得我形汝以 心
T50n2048_p0187a08║   供 人以 質饋知。而敬我者汝畏而誣我者人
T50n2048_p0187a09║   汝所供 饌盡善盡美矣。唯無我之 所須能以
T50n2048_p0187a10║   見與者真上施也。提婆言神鑑我心唯命是
T50n2048_p0187a11║   從。神言我所乏 者左眼能施我者便 可出之 。
T50n2048_p0187a12║   提婆言敬如天命即以 左手出眼與之 。天神
T50n2048_p0187a13║   力 故出而隨生。索之 不已從旦終朝出眼數
T50n2048_p0187a14║   萬。天神讚曰。善哉摩納真上施也。欲求何 願
T50n2048_p0187a15║   必如汝意。提婆言我稟明於心不假外也。唯
T50n2048_p0187a16║   恨悠悠童矇。不知信 受我言。神賜我願必
T50n2048_p0187a17║   當令我言不虛設。唯此為請他無所須。神言
T50n2048_p0187a18║   必如所願。於是而退詣龍樹菩薩。受出家
T50n2048_p0187a19║   法剃 頭法服周遊揚化。南天竺王總御諸
T50n2048_p0187a20║   國信 用邪道。沙門釋子一 不得見。國人遠近
T50n2048_p0187a21║   皆化其道。提婆念曰。樹不伐 本則 條不傾 。
T50n2048_p0187a22║   人主 不化則 道不行。其國政法王家出錢雇
T50n2048_p0187a23║   人宿衛。提婆乃應募 為其將。荷戟前 驅。整
T50n2048_p0187a24║   行伍 勒 部曲。威不嚴而令行。德不彰而物
T50n2048_p0187a25║   樂隨。王甚喜之 而問是何 人。侍 者答言此人
T50n2048_p0187a26║   應募 。既不食廩又不取錢。而其在事 恭謹閑
T50n2048_p0187a27║   習如此。不知其意何 求何 欲。王召而問之 汝
T50n2048_p0187a28║   是何 人。答言我是一 切智人。王大驚愕而
T50n2048_p0187a29║   問之 。言一 切智人曠代 一 有。汝自言是何 以
T50n2048_p0187b01║   驗之 。答言欲知智在說。王當見問。王即自
T50n2048_p0187b02║   念我為智主 大論議師。問之 能屈猶不足名。
T50n2048_p0187b03║   一 旦不如此非小事 。若其不問便 是一 屈。持
T50n2048_p0187b04║   疑良久 。不得已而問天今何 為耶。提婆言天
T50n2048_p0187b05║   今與阿修 羅戰。王得此言譬如人噎既不得
T50n2048_p0187b06║   吐又不得咽。欲非其言復無以 證之 。欲是其
T50n2048_p0187b07║   事 無事 可明。未言之 間。提婆復言。此非虛論
T50n2048_p0187b08║   求勝之 言。王小待須臾有驗。言訖空中便 有
T50n2048_p0187b09║   干戈來下。長戟短兵 相係 而落。王言干戈矛
T50n2048_p0187b10║   戟雖是戰器。汝何 必知是天與阿修 羅戰。提
T50n2048_p0187b11║   婆言構之 虛言。不如校以 實事 。言已阿修 羅
T50n2048_p0187b12║   手足指及其耳鼻從空而下。王乃稽首伏其
T50n2048_p0187b13║   法化。殿上有萬婆羅門。皆棄其束髮受成
T50n2048_p0187b14║   就戒。是時提婆於王都中建．高座立三論。
T50n2048_p0187b15║   言一 切諸聖中佛聖最第一 。一 切諸法中佛法
T50n2048_p0187b16║   正第一 一 切救世 中佛僧 為第一 。八 方諸論
T50n2048_p0187b17║   士有能壞此語者。我當斬首以 謝其屈。所
T50n2048_p0187b18║   以 者何 。立理不明是為愚癡。愚癡之 頭非
T50n2048_p0187b19║   我所須。斬以 謝屈甚不惜也。八 方論士既
T50n2048_p0187b20║   聞此言亦各來集。而立誓言。我等不如亦當
T50n2048_p0187b21║   斬首。愚癡之 頭亦所不惜。提婆言我所修 法
T50n2048_p0187b22║   仁活萬物。要不如者。當剃 汝鬚髮以 為弟
T50n2048_p0187b23║   子。不須斬首也。立此要已各撰名理建無
T50n2048_p0187b24║   方論。而與酬酢。智淺情短者一 言便 屈。智
T50n2048_p0187b25║   深情長者遠至二 日。則 辭理俱 匱。即皆下
T50n2048_p0187b26║   髮。如是日日王家日送十車衣鉢終竟。三
T50n2048_p0187b27║   月度百餘萬人。有一 邪道弟子凶 頑無智。恥
T50n2048_p0187b28║   其師屈形雖隨眾。心結怨忿囓刀 自誓。汝以
T50n2048_p0187b29║   口勝伏我。我當以 刀 勝伏汝。汝以 空刀 困
T50n2048_p0187c01║   我。我以 實刀 困汝。作是誓已挾一 利 刀 伺求
T50n2048_p0187c02║   其便 。諸方論士英傑 都盡。提婆於是出就閑
T50n2048_p0187c03║   林。造百論二 十品。又造四百論以 破邪見。其
T50n2048_p0187c04║   諸弟子各各散諸樹下坐禪思惟。提婆從禪
T50n2048_p0187c05║   覺經行。婆羅門弟子來到 其邊執刀 窮之 曰。
T50n2048_p0187c06║   汝以 口破我師何 如我以 刀 破汝腹。即以 刀
T50n2048_p0187c07║   決之 五 藏委地命未絕間。愍此愚賊而告之
T50n2048_p0187c08║   曰。吾有三衣鉢釪在吾坐處汝可取之 。急上
T50n2048_p0187c09║   山去慎勿 下就平道。我諸弟子未得法忍者。
T50n2048_p0187c10║   必當捉汝或當相得送汝於官。王便 困汝
T50n2048_p0187c11║   汝未得法利 。惜身情重惜名次之 。身之 與名
T50n2048_p0187c12║   患累出焉。眾釁生焉。身名者乃是大患之 本
T50n2048_p0187c13║   也。愚人無聞為妄見所侵 。惜其所不惜。而不
T50n2048_p0187c14║   惜所應惜。不亦哀哉。吾蒙佛之 遺法不復爾
T50n2048_p0187c15║   也。但 念汝等為狂心所欺。忿毒所燒罪報未
T50n2048_p0187c16║   已。號泣受之 。受之 者實自無主 。為之 者實
T50n2048_p0187c17║   自無人。無人無主 哀酷者。誰以 實求之 。實不
T50n2048_p0187c18║   可得。未悟此者。為狂心所惑。顛倒所迴見得
T50n2048_p0187c19║   心著。而有我有人有苦有樂。苦樂之 來但 依
T50n2048_p0187c20║   觸著。解著則 無依。無依則 無苦。無苦則 無
T50n2048_p0187c21║   樂。苦樂既無則 幾乎息矣。說此語已弟子先
T50n2048_p0187c22║   來者失聲大喚。門人各各從林樹間集。未得
T50n2048_p0187c23║   法忍者驚怖號咷拊匃 扣地。冤 哉酷哉誰取
T50n2048_p0187c24║   我師乃如是者。或有狂突奔走追截要路。共
T50n2048_p0187c25║   相分部號叫追之 聲聒幽谷。提婆誨諸人言
T50n2048_p0187c26║   諸法之 實。誰冤 誰酷誰割 誰截。諸法之 實實
T50n2048_p0187c27║   無受者亦無害者。誰親誰怨誰賊誰害。汝為
T50n2048_p0187c28║   癡毒所欺。妄生著見而大號咷種不善業。彼
T50n2048_p0187c29║   人所害害諸業報非害我也。汝等思之 慎無
T50n2048_p0188a01║   以 狂追狂以 哀悲哀也。於是放身脫然無矜
T50n2048_p0188a02║   遂蟬蛻而去初 出眼與神故遂無一 眼。時人
T50n2048_p0188a03║   號曰迦那提婆也。

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.006 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Hai Gốc Cây


Một trăm truyện tích nhân duyên (Trăm bài kinh Phật)


Truyền thuyết về Bồ Tát Quán Thế Âm


Người chết đi về đâu

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 3.133.130.149 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập